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大象无形:奏出音乐的灵魂

    在与很多业余拉二胡的朋友们交往中,我发现很多拉二胡的朋友,一般都很重视节奏、音准、弦律流畅等等,这好比是音乐的皮。的确,这是应该重视的,而且是首先应该重视的。因为一段乐曲要具有表现力,感染力,首先得重视、完成好这些要素。否则,就可能你演奏的什么都不是。关键是在重视、完成好这些要素之后,我们就要重视音乐的表现力和感染力了,这是音乐的骨。这样我们才算把曲子演奏好了。但这一点很多朋友可能由于各种原因做得不够。听曲子音准、节奏、弦律好像没什么问题,但就是听起来平平淡淡,不能打动人,感染人,也就是缺乏音乐的表现力。


    什么是音乐的表现力呢?通俗地说,我认为:表现力就是你演奏的曲目除了让人听起来觉得悠扬、动听,有吸引力外,还能让人感觉出你在表达什么?倾诉什么?能引起听众的共鸣,让人咀嚼品味,听完后给人印像深刻。音乐的表现力是作曲者的初衷,是作曲的目的,是音乐的内在本质,是曲目的灵魂。表现力是音乐的目的,弦律仅是手段。举例来说,一个青年演员扮一名老大爷,他画好装后像个老太爷,然后也会在台上背台词,但是他不进入角色,老人在戏剧中的喜怒哀乐没有,言谈举止也还是个年轻人,这个人物能让人信服吗?这里的画好装像个老大爷和会背台词,就好比你完成了音准,节奏,弦律流畅,完成了音乐的皮。你没进入角色,没有在戏剧中的喜怒哀乐,言谈举止不像个老大爷就好比你没有完成音乐的骨,即没有完成好音乐的表现力。


    怎样才能让乐曲有表现力呢?


    首先,也是最主要最关键的是要加强自己的文化修养。要多读书,除了要多读文学书籍外,还要多了解各国的历史、地理、风土人情、了解我国各民族、各地区的民俗风情,各个时期的社会背景等等。比如,你要演奏《走西口》,你就要了解西口在哪?哪里的百姓的口语怎样,因为每个地区的音乐与口语是有联系的。为什么要走西口呢?这首曲子是在哪个年代完成的,曲子的历史背景怎样,当你了解了那个年代的村民的苦难生活以后,自然会引起你的同情,在你心中引起共鸣,在你心中泛起涟漪。这样,你演奏起来就有底了。再比如,你若演奏《葡萄熟了》,你就要了解天山,蓝蓝的天上飘着白云,蓝天下雪白的羊群,了解新疆这个民族能歌善舞的特点,多看关于新疆的影视,多听关于新疆的音乐,了解新疆音乐的特点等等。有的小朋友从头至尾都能较流畅地演奏完《葡萄熟了》,但就是演奏不出新疆音乐的特色,表现不出新疆人民欢庆丰收的喜悦心情,这和小朋友的阅历是有关系的。


    其次,要重视乐曲中的一些提示,比如二胡独奏曲,王亮生的《山歌》,曲中提示:甜美地,怎样才算演奏得甜美呢?


    为什么这个时候要求你要演奏得甜美,这就要演奏者去揣摩、去体会。还有深情地、自由地、呼唤地、风趣地等等,都要演奏者去理解,去处理。处处都要体现你的文化功底或阅历。比如呼唤地,因为这是一首《山歌》,我在兴国长大,我了解兴国山歌,曲子有很浓厚的兴国山歌因素,那里的人民常常在山里劳动间隙都爱吼上几句,相识不相识的人,无论男女老少都有对山歌的习俗,很显然,这里,呼唤地的意思有对山歌的含义,由于音乐作品的广泛性和抽象性,我们不能理解得那么具体,比如,就说成一定是某地某人在对山歌是不妥的。


    再次,要把曲子的提示符号演奏出来。比如:渐强、渐弱、渐快、渐慢,滑音、轻揉、压弦等等。这些符号是曲作者让你发挥乐曲表现力的有力帮助。


    总之,我们在演奏中不仅要重视乐曲的皮,更要重视乐曲的骨,不要被弦律牵着鼻子跑,要让情感牵着弦律跑.做到或尽量做到让音乐有灵魂、有生命力、有表现力,能打动人,感染人。